为什么叫牛首山，因为这里双峰似牛角，南京本地人称之为牛首山。 南京牛首山风景优美，景色宜人，那里很多珍稀的动物和植物，特别是有南京一宝的南京椴这个植物，在牛首山生长，牛首山也是中华虎凤蝶的保护基地，生态环境非常优越。 牛首山位于南京城南的江宁区。 江宁区面积有1561平方公里，人口118万，常驻人口97万人，是南京最大的一个区，从东南西三面接应南京主城区。东面接壤镇江的句容市。东南面与南京的溧水区相连，南面接壤安徽的马鞍山市，西与安徽和县隔江相望。江宁区整个地貌是丘陵低山和平原，其中丘陵比较多，将近400座山，70个湖泊。有牛首山，青龙山这样的小山峰，有安基湖，银杏湖等这样的湖泊。江宁山绿水美，风景秀美。山不高，青青翠翠，郁郁葱葱，水不深，波光粼遴，风月无边。 江宁既有山水，也有人文。 1993年，在江宁汤山发现了直立人化石，将南京人类活动的历史推向了60万年前。 在５千年前，产生我国南方先民生活的地方文明，湖熟文化。在那里发现了大量的遗址，所以江宁是一片精耕细作的土地。 江宁的特产：有著名的金箔，世界口头与非物质文化遗产，据说１两金箔可以铺满0.47平方米，工艺非常精湛。吃：南京人爱吃东山老鹅，湖熟的鸭子，陆郎的茶干，黄龙砚的茶叶，这些都是江宁特产。 牛首山位于江宁区的北部，接应南京主城，历史上这里出现了一个著名的佛教宗派，牛头禅宗，它是印度禅传换为中华禅的结点。印度禅讲究苦修行，面壁修行十多年，不准吃，不准喝，只有在这样的冥思苦想中得到一些启发。中华禅讲究的是顿悟，冥想。需要的是耳聪目明，讲究智慧，就是由法融禅师创立，叫牛头宗。当时牛头禅的地位非常高，这儿的方丈和大报恩寺方丈是一个人，因此它是大报恩寺的殊缘地，牛头宗的发源地，佛教殊胜地，人间佛教的显胜地，今天是佛顶骨舍利的长期供奉地。 佛顶骨舍利，公元980年，由北印度乌填曩国高僧施护等人护送到当时的南京金陵长干寺进行供奉，这是一个非常独特的文化现象。当佛教在印度遭到打击和毁灭后，转移到我国地区分三条线路传播，有南传、藏传、汉传。 南京有一个特色，当北方战乱的时候，南京能够接应文化，能够沉淀中原文化，保存汉民族最优秀的文化，被称为衣冠南渡，为南方的政治经济文化中心，也被后人称为东方佛都，所以有一句话叫“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。 舍利：佛祖的经典叫经舍利，指的是佛组讲的经文，后人整理的资料，那时没有纸，是在贝叶上写的字，又叫贝叶经。佛经因为解释发生了种种的变化，形成了多种流派。又有500弟子辩论，叫第一次集会。　 身舍利包括牙舍利，骨舍利，肉舍利（遗体火化后遗存的固化物）、发舍利（头发）。目前佛教界公认目前发现的佛祖的舍利有：陕西宝鸡法门寺瘗藏的中指舍利，北京灵光寺的佛牙舍利，南京大报恩寺的佛顶骨舍利（２００８年发现出土，后经市委市政府及佛教高僧的共同商定，长期供奉在南京南部的牛首山地宫当中，这是有渊源的，不是无故放在这个地方） 1937年日本人在牛首山挖运铁矿，牛首山双峰被挖掉一个峰，变成了一个60米的大坑，现在就是利用这个坑做一个地宫。投资惊人，目前已投资４０亿了，计划十年完成整个规划。目前是一期工程逐步完成，还有二期三期。 牛首山是一个佛教文化旅游区，它不仅包括佛顶骨舍利的供奉，还包括郑和航海文化、南唐二陵文化（李昪、李璟）及南京著名的踏青风光：春牛首，它包括了多种文化于一体，被称为牛首山文化旅游区，不止是一个佛文化。 做为老百姓，我们参观牛首山文化旅游区，第一是拜偈佛舍利，了解一段佛缘，了解一点佛教知识，做一个善良的人，净化心灵，得到升华，争取解脱，发奋图强，好好生活。 佛为什么能够指引我们呢？ 有一个观念：人皆有佛性，是人皆可成佛，让人成为一个慈悲的人，做人要做一个善良的人。 慈：了解别人的苦难，悲：帮助别人摆脱苦难。 与人为善，与人结善缘。佛讲究因果报应，做好事得到好的回报，做坏事会得到一些恶报，六道轮回，这辈子做了不少善恶，种了很多因，下辈子可以轮回，只有通过修行和觉悟，让自己得到圆满，让善因得到善果。 南京和佛教的关系：我国最早和尚、尼姑出家的仪式在南京，开始吃素起源于梁武帝的断酒肉文。我国最早的水陆法会由梁武帝在金山寺完成，我国最早的盂兰盆会[A1] 由梁武帝完成，我国最早的放生池是当时的昇州（南京）刺史颜真卿著名书法家，由他创造的，这些都和南京息息相关，所以南京被称为东方佛都，是有原因和道理的。 但是客观的说，今天南京在佛教方面建树有不够的地方，还不能完全称之为东方佛都。比如它没有宏大的寺院，没有得道的高僧。 南京是瘗藏圣物最多的地方，先后有10多次瘗藏圣物和分散圣物，所以“南朝四百八十寺”不只是一句诗人的描绘，而一种由衷的赞叹。 今天我们拜谒佛祖的顶骨舍利是来了解一段佛缘，我们除了看山看水看花看草，还要看人生。 因此我希望大家这次牛首山之旅得到佛祖的指引，了解真善美，除了在美丽的牛首山闻到新鲜的空气，还能得到心灵上的净化和升华。